周易，中国古代哲学、研究、预测宇宙万物变易规律的典籍。包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》内容包括六十四卦卦象、卦辞、爻辞。每卦六爻，六十四卦为三百八十四爻。即有六十四卦辞、三百八十六爻辞（乾、坤二卦分别多出用九、用六爻辞）。文字古奥，蕴义精深。《易传》是对《易经》所作的解释。共有十篇：《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。又称《十翼》。
《周易》堪称我国文化的源头活水。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。国易堂以深入浅出的方式为您全解周易。
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
夫《易》广矣大矣！以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
子曰：「《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。
「鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。」
同人，先号咷而后笑。
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四。
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物。
是故《易》者象也，象也者像也，彖者材也，爻也者效天下之动者也。
阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。
《易》曰：「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊涂
《易》曰：「困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。」
《易》曰：「困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。」
《易》曰：「困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。」
易之为书也，不可远；为道也，屡迁。
《易》之为书也，原始要终以为质也。六爻相杂，唯其时物也。
《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。
