咸非嗣位斥穆奸，九四：商兑未宁，介疾有喜。
【九四：商兑未宁，介疾有喜。爻解】此为兑卦的第四爻。这是说：心里反复掂量，究竟怎样寻求或承受和悦，拿不定主意，所以不得安宁。介于刚健和柔邪险患之间，有喜事。九四阴处阴位，不中不正，夹于阴邪小人和尊贵大人之间，不知如何是好。《象传》却说：“九四之喜，有庆也。”这是因为有了主见，以中正之道祛邪趋正，远小人而近君子，所以才有喜庆。
【九四：商兑未宁，介疾有喜。故事】咸丰即位不久，下了一道上谕，说任贤去邪，乃是人君当务之急。他在上谕中宣布，将他父亲道光帝宠信多年的军机大臣穆彰阿革职，永不叙用。中外舆论震惊，朝野拍手称快。史家认为这要算是这位短命皇帝干得漂亮的一件大事。
穆彰阿是满洲镶蓝旗人，嘉庆进士。他深受道光宠信，历任内务府大臣、兵部尚书、吏部尚书、大学士等职，任军机大臣二十余年，门生故吏充斥朝内外，号称“穆党”。他包庇鸦片走私商，行贿官吏，阻挠禁烟运动。鸦片战争期间，诬害力主禁止鸦片和抗击英军的林则徐、邓廷桢，怂恿琦善对英妥协求和，支持耆英与英、美、法订立丧权辱国的不平等条约。
鸦片战争爆发不久，英国侵略军南攻浙江定海，定海失守。穆彰阿参奏林则徐禁烟操之过急，办理不善，轻开战端，宜加严惩；又力请俯顺外情，罢兵屈辱求和。
后来英军猛攻广州，靖逆将军奕山不战败退，赔款六百万元，反而谎奏英商交欠银六百万元。大学士王鼎见道光相信了奕山，急上奏章说：“将军奕山，偿银媚外之罪，较琦善尤重，宜严加查处。”道光看了，倒也有点动容。穆彰阿与纸糊将军奕山本是一丘之貉，他将奏章搁下不提。
王鼎气得满身是火，当夜写下遗疏数千言，历述穆彰阿欺君误国，不速治罪，国无宁日。结尾有“臣请先死以谢穆彰阿”等语。谁知穆彰阿是个心比比干多一窍之人，他密召门生聂沄贿买王家仆人偷走王鼎的遗疏，用火烧了。
咸丰即位时，天津大沽口外，突然开来两艘英国军舰，说是英国使臣要赴京为先皇吊丧。咸丰立即召穆彰阿和主持签订卖国条约《南京和约》的耆英两人，两人都说：英国人前来无非是修好诚意，不如同意他们进京。
咸丰想起洋人历年的海盗行径，总是不以为然，命直隶总督婉言谢绝，英国船舰也没趣地退去。以前海战，实在是穆彰阿、琦善、奕山、耆英之流，未开战先就吓得战抖，不战而退。他深恨这些昏官怯将把江山社稷视为粪土！
咸丰革除穆彰阿的上谕，是想点起一把火，烧掉当时官场因循取巧、苟且偷安的积习，树立一个果断去奸、专意任贤的新形象。然而，他也难挽狂澜于既倒，他的上谕只不过在清末江河曰下的湍流中荡起一个小小的旋涡。
咸非嗣位斥穆奸，九四：商兑未宁，介疾有喜。人生启示
古人说：从善如登，从恶如崩。又说：疾恶如仇雠，见善若饥渴。封建统治者很难完全彻底地达到这种境界。善恶、忠奸等观念，有阶级性和时代性。但在一些社会公共生活的活动中，不同阶级的人们也具有某些共同的善恶观。符合社会历史发展规律和广大人民大众根本利益和要求的就是善，反之则是恶。用这个标准去看此故事，咸丰真正是斥逐了奸臣。
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