二十四、端木氏太极图
端木氏太极图亦称“易有太极是生两义图”。清端木国瑚解释太极是生两仪的图式。其图为一圆圈，中列一直线，分圆为二，体现《周易?系辞》“乾坤成列，而易立乎其中”之意，中线左边为阳仪，右边为阴仪，其太极之义自然显现。端木氏认为太极之理不可用图表达详尽，然而无图又不足以明阴阳显化之妙，因此便舍弃太极而画两义，若两仪之理明，太极自然存在其中，无象之象，因象而显，于是作此太极图。清杭辛斋《易楔》认为“此端木国瑚氏之图也。”并详解“是”字的深刻含义，“于文日正为是。下正北方下，而上直日，日中影正，影正则左右自分为两，左阳而右阴，故易于乾之初爻曰‘不见是’，未济之上爻曰‘有孚失是’。全易六十四卦，三百八十四爻，以此一‘是’为始终，其故可深长思也。”认为：“是生两仪”之“是”，上贯“易有太极”四字，下贯全章，全易六十四卦，皆以“是”作骨，故特此乾卦初爻与未济卦终爻强调发明，可知孔子赞易笔法。又认为“易有太极”之“有”表示孔子赞易从“有”立说，而与老子以“无”立说不同，全易之生生不已，皆由此“有”了发生。
二十五、阴阳鱼
阴阳鱼是对流行太极图阴阳各半的形象称谓。太极图中，以一条“S”形曲线分为二部分，其形似鱼，故名。其中黑色部分为阴故称阴鱼；白色部分为阳故称阳鱼。阴阳鱼互纠，表示阴阳相倚而不相离，以反映宇宙世界阴阳双方的运动变化规律。
阴阳鱼
二十六、鱼眼
现代流行太极图中两条鱼形头部的小圆。其中白色一边小圆呈黑色，黑色一边小圆呈白色，白象征阳，黑象征阴，以示阴中有阳，阳中有阴。一说，阴阳鱼眼表示夏至一阴生，冬至一阳生。清胡渭《易图明辨》：“阴极于北而起薄之，阴避阳，故回入中宫，而黑中复有一点之白；阳极于南而阴来迎之，阳避阴，故回入中宫，而白中复有一点之黑。盖望夕月东日西，坎离易位，其黑中白点，即是阳光；白中黑点，即阴魄。”
二十七、太极图封闭与开放
太极螺旋图太极图封闭与开放
今人对太极图的分析观点之一。将太极图模型未分离状态看成是封闭的圆圈或连环，将其打开状态看成是开放的螺旋。封闭状态可以接着分为阴阳两个链条，两链条被奇、偶两个环节划分。阴阳中间各有脐点或洞穴，为发展中旋转的中心；阴阳交际之处可分又不可分。认为科学是一种封闭圆圈，这个圆圈的末端通过中介而同这个圆圈的开端连在一起，同时这个圆圈是圆圈的圆圈，这一链条的各个环节便是各门科学。太极是圆圈、连环形成的链条和环节，在自为中分出阴阳而开始抗争以求平衡，通过上升下降运动的链条而在环节点产生飞跃。链条就是否定，两根链条形成了否定的否定。如果从图下端的偶数环节打开，太极图就成了一个开放的螺旋。另有人以为太极图开放即分离方式有二咱：一是以脐点即太极阴阳鱼的鱼眼为轴心，向左右方向旋转，其圆周仍成一个横向S曲线，表明太极真一之气外出的运行方式；一是以节点为轴心，向上下方向旋转，成为一个竖向S曲线，表明太极真一之气上升运动方式。太极开放后形成两极（阴和阳）分化，分化后自身又要封闭起来，以保持阴阳平衡。封闭后阴阳鱼头部回缩，尾部延伸，运行方向指向尾部。开放时上升，封闭时则下降；开放时外出，封闭时则内入，完成气的升降出入过程，保持了太极分化后各部分阴阳平衡。太极继续分化，可产生无数多的太极。太极以脐点为轴心分化，便产生阴阳两仪，发展为八卦；若以节点为轴心分化，便产生五行。还有人以之比附为细胞的分裂，或比附牛顿引力定律、库伦定理、法拉第定律等。以上说法，尚有争议，有待控讨。
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